(Versão em Português do original em Esperanto)
© Copyright 1997 Evaldo
Pauli
A SABEDORIA
NO TEMPO DOS SOFISTAS E
SÓCRATES
ÍNDICE SISTÊMICO.
8310y002.
§1.
Características do tempo dos sofistas e de Sócrates. 8310y009.
11. Escolas filosóficas.
12. O desenvolvimento do pensamento
grego teve reflexo na literatura.
13. Os poetas trágicos.
15. O novo tema da filosofia do
período socrático é o homem.
§2.
Divisão didática da filosofia ao tempo dos sofistas e Sócrates.
8310y018.
25. Introdução à sofística
em geral.
Art.
1-o. PROTÁGORAS DE ÁBDERA. 8310y030.
§
1. Vida e obras de Protágoras. 8310y033.
§2.
Doutrinas de Protágoras. 8310y042.
43. Os prelúdios da lógica.
45. A gnosiologia de Protágoras
é sensista e relativista.
52. Agnosticismo.
Art.
2. GÓRGIAS DE LEÔNCIO. 8310y056.
§
1. Vida e obras de Górgias. 8310y059.
§
2. Doutrinas de Górgias. 8310y066.
67. A gramática, a lógica,
a retórica.
68. Do ponto de vista gnosiológico.
69. O ser não existe.
72. A preocupação moral
ou humana.
§
1. Pródicos de Ceos . 8310y078.
§
2. Hípias de Élis. 8310y085.
§
3. Crítias e demais sofistas. 8310y092.
95. Trasimaco de Calcedônia.
96. Cálicles.
97. Polo de Agrigento.
98. Protarco.
104. Introdução.
§
1. Vida de Sócrates. 8310y105.
111. A formação de Sócrates.
113. Envolvimento militar.
114. A pessoa de Sócrates.
117. O mais sábio de todos os
homens.
§
2. Fontes do pensamento socrático. 8310y121.
123. Xenofonte e Sócrates (c.
430-355 a.C.)
§
2. Doutrinas de Sócrates. 8310y133.
134. Síntese didática.
I –
Doutrina socrática do conhecimento. 8310y135.
137. O método socrático.
144. A gnosiologia também está
presente em Sócrates.
II –
Doutrina socrática sobre Deus. 8310y147.
149. Argumento teleológico.
152. A criação da matéria
não é proposta por Sócrates.
153. Argumento da existência de
Deus baseado na causa eficiente.
155. O demônio de Sócrates.
III
– Doutrina socrática sobre a alma. 8310y160.
161. A psicologia de Sócrates
163. A simplicidade da alma, como prova
de sua especificidade.
164. Como movimento próprio,
a alma.
165. A tese da imortalidade da alma.
169. Imortal, porque incorruptível.
171. Imortal porque se move a si mesma.
172. A imortalidade decorrente da sua
simplicidade.
IV -
Doutrinas éticas de Sócrates. 8310y175.
176. Fundador da ética.
179. Só se quer o bem.
180. Religião.
181. O utilitarismo em Sócrates.
191. Introdução.
§
1. Escola de Mégara, ou de Euclides. 8310y196.
202. Ética megárica.
I –
Euclides de Mégara. 8310y204.
207. Escritos de Euclides.
208. A dialética de Euclides.
II –
Eubúlides de Mileto (megárico) 8310y222.
224. A dialética.
225. O argumento do mentiroso.
226. O argumento escondido.
227. O argumento Electra.
228. O argumento velado.
229. O argumento sorites.
230. O argumento calvo.
231. O argumento cornudo.
III
– Diodoro Cronos. 8310y232.
234.Um atomismo sem vácuo.
237. Não há potência,
somente ato.
238. Movimento imaginativo.
IV -
Stilpon de Mégara. 8310y240.
247. Ética da autosuficiência
e impassibilidade.
V –
Fedon de Élis. 8310y250.
VI –
Menedemo de Eretria. 8310y255.
§
2. Escola cínica, ou de Antístenes. 8310y263.
265. Cínico traduz o adjetivo
grego 6 L < 4 6 ` H (= canino).
266. Definida pela origem.
I –
Antístenes de Atenas. 8310y270.
276. Obras.
280. Doutrinas de Antístenes.
282. A ética de Antístenes.
II -
Diógenes de Sínope, o Cínico. 8310y286.
288. Servo em Atenas.
289. Discípulo de Antístenes.
290. O pensamento geral de Diógenes
de Sínope.
III
- Crates de Tebas e outros cínicos (vd Fil. individualmente). 8319y302.
§3.
Escola cirenaica, de Aristipo e seus discípulos. 8310y312.
I –
Aristipo de Cirene. 8310y316.
II –
Hegésias. 8310y325.
III
– Teodoro de Cirene. 8310y330.
IV –
Aniceris. 8310y335.